行吟在山水之间

0.南京！南京！
1.小林摄影展  2009年4月28日 - 2009年5月8日 北京798映艺术中心、映画廊
2.庆五一名家名段大型京剧演唱会   2009-04-30   梅兰芳大剧院
3.2009梁静茹今天情人节北演京唱会   2009年5月27日   首都体育馆

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"2009年我的resolution只是找到一个前进的目标,可是现在连一个开始都很远. 我用了好几年的时间不停的改,现在却又回到了square zero.

我只是想知道我下一步该做些什么.

希望我可以用最快的速度离它近一点. 我不想用到那张回的机票. 一点也不想".


加油 :-)

Merry Christmas + Happy New Year, Everybody! :)  

大家都有自己的专长：在某一领域的学识、语言、文采 、技术 、智慧...

而我却什么也没有。和某玉米地里的熊比较靠近...

似乎是这样。

你能告诉我，我的专长是什么吗？

谢谢。

00:31分, 此刻很难过. 

每当离开一个地方啊，我总是不小心把留在那里的一切都丢掉了。好的回忆，坏的回忆，还有啊，那里的朋友。

回忆的话。好的故事都已经发生过了，属于过去的东西经常拿出岂不伤感？那样能进步？能带来更好的现状吗？（其实不排除有可能）。不好的回忆呢，其实怎么会有不好的呢，就算真有也早就忘记啦，人类的自我保护本能。

那么朋友呢? 怎么知道人家是否记得你是谁？是否也想知道你的事情呢？那假如联系的时间人家正忙，那可得说什么好？生疏感很可怕。再说，人家凭啥有兴趣听你说话呢？大家都有自己的事情。　　

所以，回忆从前大概类似于原地踏步或者自欺欺人。以前曾在本上写过一句话：安于现状是可耻的。还可以再加上一句：回忆是鸦片。　

去年这个时候啊，电脑上还没出现两个透光的洞，每天抱着本植物学大厚书很兴奋，那些个冰河啊，生物链啊，气候变化啊，简直到了我的Neverland.

今年的这个时候啊，我从梦幻岛里出来了，可是一出来就忘记了那里发生的事情。连透光的洞都不透光了。

竟然一年了，卖糕的。给我留下一小块吧。我只会做苹果派。只做过6次而已。
　　

哦 我亲爱的弟弟，你什么时候变得这样懂事了，真的让我欣慰! 谢谢你!
你教我谈论通货膨胀，中国经济危机，还给我讲北京，讲果汁，还带小表弟去看那鸟巢还有军事博物馆，我真的很高兴啊！ 谢谢你!
你让我在伦敦这阴霾的天气里感到一份大大的期待，谢谢你！

加油！

 

云弟弟生日快乐！！
一年太快，都忘记去年有没有和你一起过。欠下了很多蛋糕， 回去一定补上！



去年昨天，清晨的汽车。收到包包和常青骑摩托送的茶叶和牛肉干。挥手说再见。
去年今天， 凌晨4点的火车。夜里下小雨，很久都没停过的雨。3点钟收到常青的祝福电话。谢谢。包里装着糯米饭，给雨里的火车站照了张照片，一路睡过去，再醒来湖南就到了。
今年今天，兰卡下小雨一整天，懒洋洋的睡了一天觉。慈禧的小说出续集了。时间真快。
一年啊，他们，她们，大概都变样了吧。 可是我还什么都没有学到就过去了。
奥运会都结束了，中国人下个盼头是什么呢？

很多书得看，真是那句话。买书如山倒，看书似抽丝。

糯米饭要什么能够再吃到？还有火车旅行？

不过得努力先找个下脚处。 然后才能吃上可口的雪花梨。

恩，朝这个目标努力。







 

新浪科技讯 北京时间8月29日消息，据英国《卫报》报道，据统计，全世界每年约有80种语言消失，数千种正处在消亡的边缘。英国语言学教授、作家彼得·奥斯丁(Peter Austin)从数千种处于消亡边缘的语言中选出了十大濒危语言。

　　奥斯丁教授已发表了11部有关少数民族和濒危语言(包括12种澳大利亚土著语言)的著作。他是伦敦大学亚非学院知名语言学家，担任濒危语言学术 项目主任。他的最新著作是《千种语言：现存和消亡语言的世界史》(1000 Languages: The Worldwide History of Living and Lost Tongues)，探讨全世界语言现状。

　　世界上现存逾6900种语言，使用规模千差万别，有的语言有数十亿人在讲，有的语言使用者仅有一两人。据语言学家现在估计，在现存逾6900种 语言，其中一半正处于濒临消亡的危险境地，到2050年，这一半语言将会彻底消失。语言消亡的主要原因是整个社会正在向政治经济上更具影响力的语言转移， 如英语、西班牙语、印地语和斯瓦希里语。

　　每种语言都表达了使用者所在民族的历史、文化、社会和特性，每种语言都是探讨世界的独特方式。任何一种语言的消亡无论是对在日常生活中用到这种 语言的民族，还是对全人类来说，都是巨大丧失。语言的字词、表达、语法结构经过了代代发展，是全人类无形遗产的一部分。如何从3000余种濒危语言中选择 最有可能消亡的10种？

　　奥斯丁主要考虑了以下四点因素：1)地理覆盖，从每个大陆至少选取一种语言；2)科学兴趣，鉴于它们的结构或历史意义，语言学家对这种语言颇感 兴趣，同时又很重要；3)，文化兴趣，应该包括涉及濒危语言有趣的文化和政治方面的部分信息；4)，社会影响，选取表明语言为何处于濒危境地的一两种情 况，同时凸显社会为他们当前面临的威胁做何反应的某些方式。

　　以下就是彼得·奥斯丁评选出的十大濒危语言

　　1.大安达曼语

　　大安达曼语(Jeru或Great Andamanese)的使用者不到20人，集中于印度洋的安达曼群岛。专家普遍认为，安达曼语可能是东南亚现存最后一种历史可追溯至新石器时代以前的语 言，而安达曼群岛很有可能是离开非洲前往其他大陆的现代人类的第一个定居区。安达曼语与地球上其他任何语言都不存在联系。

　　2.科伊桑语

　　科伊桑语(N|u 或Khomani)的使用者不足10人，且都是老年人，他们的传统领地位于南非喀拉哈大羚羊国家公园。科伊桑语显著之处在于它的喀喇音(click sound)——符号|的发音类似英语中用于表达遗憾或羞愧的感叹词tsk!。与N|u关系最近的语言是!Xó?(亦称Ta'a，使用者约4000人)， 它是世界上语音最多的一种语言：74个辅音，31个元音和4个声调。

　　3.阿依鲁语

　　阿依鲁语(Ainu)的使用者只有日本远北岛屿北海道的少数老年人。他们本是日本的原住民，但直到今年才被日本政府正式承认为少数民族。阿依鲁 语的动词非常复杂，融入了有多种意思的整个句子，同时还是广泛的民间传说和民谣等口头文学的载体。日本政府正采取措施复兴阿依鲁语言和文化。

　　4.邵族语

　　邵族语(Thao)使用者只有少数老年人，集中在台湾中部日月潭，剩余的邵族人都讲闽南语。邵族语是一种同菲律宾、印度尼西亚和太平洋岛国当地语言相联系的南岛语系(Austronesian)，是南岛人3000多年前向东南方向航行以前的原住民之一。

　　5.尤奇语

　　尤奇(Yuchi)语的使用者全球只有5个人，且年龄全都在75岁以上，他们生活在美国俄克拉荷马州。这是一种与世隔绝的语言，也就是说，它同 地球上其它任何语言没有联系。他们自称“Tsoyaha”，意思是“太阳之子”。美国现正在采取措施，以声音和录像得方式将这种语言保存起来，同时在儿童 中间进行普及，期待这种语言走向复兴。

　　6.奥洛文语

　　奥洛文(Oro Win)人生活在巴西隆多尼亚州西部，1963年，在帕萨亚斯诺沃斯河(Pacaas Novos River)渡口，他们与外来者有了第一次接触。在遭到外来者的两次袭击之后，这个民族几乎灭绝，今天只剩下区区的50人，其中只有五人仍在讲他们的语 言。在世界上，已知有五种语言经常使用语言学家称为“无声双唇颤音”(voiceless dental bilabially trilled affricate)的发音，而奥洛文语就是其中之一。也就是说，奥洛文语的发音是由舌尖置于嘴唇之间，接着振动产生的，同我们在英语中表达一个人感到寒 冷时发抖的声音brrr相似。

　　7.库孙达语

　　库孙达(Kusunda)人以前曾在尼泊尔西部从事狩猎活动，这个民族流行近亲结婚。就在不久前，语言学家还认为库孙达语已经灭亡，但在2004年，特里布汶大学的学者找到8个讲这种语言的人。这同样是一种与世隔绝的语言，与地球上其它语言没有建立任何联系。

　　8.特萨米语

　　特萨米语(Ter Sami)是萨米语族(Saami)的一部分，前称Lapp，具有贬义色彩。特萨米人生活在俄罗斯科拉半岛，现存100人左右，而这种语言的使用者只有 10位老者，除他们之外，特萨米人现在都把俄语作为日常用语。特萨米语是芬兰语以及俄罗斯人和西伯利亚人讲的其他乌拉尔语的近亲，与匈牙利语也存在着一点 联系。

　　9.古古·伊米德希尔语

　　古古·伊米德希尔(Guugu Yimidhirr)语是澳大利亚土著语言，使用者200人左右，集中于昆士兰州北部库克镇附近的霍普瓦尔(Hopevale)。1770年，詹姆斯·库 克船长找到一本词表，上面有袋鼠的英文。这种语言同其他土著语言一样，显著之处在于与某些家庭成员(如某名男子的岳父或小舅子)讲话的独特方式，日常用语 完全被截然不同的词汇所代替。例如，说“他就要走”时不用bama dhaday，相反，在谈到这些亲戚时，你必须说yambaal bali，以表示礼貌和尊重。

　　10.凯特语 　　凯特(Ket)语是西伯利亚东部叶尼塞河沿岸民族所用的一种语族现存的唯一语言。今天，凯特语的使用者约为600人，现在当地孩子们都不学习这 种语言了，因为家长更喜欢用俄语同他们对话。凯特语是唯一一种具有发音体系的西伯利亚语言，发音听上去好像是同一个词，但却代表不同的意思(与中文和优鲁 巴语存在某些类似之处)。对于希望学习凯特语的西方人来说，更为困难的是，这种语言还具有极为复杂的词结构和语法

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在云南省怒江州，有一个普米族小村子，为了保护原始森林，至今仍然拒绝修路。

从地图上看，云南省怒江州兰坪县河西乡箐花村玉狮场小组位于丽江的正西方向，两者直线距离只有50多公里。但是，要想去那里，先要从丽江坐5小时的 班车到一个名叫“81公里”的地方，再搭蹦蹦车到一个名叫通甸的小镇，从镇上包车去河西乡玉狮场小组只有一条被废弃的山路，全长35公里。我花了350元 钱包了一辆面包车，这种车在当地人眼里就是越野车。

这是我走过的最颠簸的路，开了两小时只走了不到20公里。那位司机实在心疼他的车，把我转交给一个当地青年，用摩托车载我走完了余下的15公里。山 里有个锌矿，来了不少外地工人，这辆摩托车就是这些工人往来河西乡唯一的交通工具。据开摩托的青年说，这辆价值5000元钱的摩托车开半年就会被这条路给 颠坏，于是他每年都要买两辆新的摩托车。不过，他运一次人收费100元，可见这份工作还是能赚钱的。
和云南的大多数山路一样，这条路也是80年代为运木材而修的。如今大树早已砍光，只剩下光秃秃的荒山，以及少量退耕还林后慢慢恢复起来的杂木林。

玉狮场传奇

玉狮场在中国的环保界非常有名，但起因却是一个文化人2002年的一次意外邂逅。那一年，著名作词人陈哲到云南采风，意外闯进了玉狮场。这是一个纯 粹的普米族村落，周围是大片真正的原始森林。村民们依然恪守传统的生活方式，在家祭祀祖先，出门祭奠山神。为了保护祖先遗留下来的森林，他们一直拒绝修 路。

陈哲被感动后组织了一个普米族传统文化学习班，拉来赞助在村里建造了一个文化馆，甚至还自费邀请村里的年轻人到北京表演传统歌舞。由于陈哲的宣传， 包括“地球村”和北京大学中国经济研究中心在内的多家非政府组织和研究机构都曾派人来考察，不少媒体以“保护森林，拒绝修路”这样的标题报道过这里的情 况。这些报道中提到最多的人就是村里一个头人的后代、曾经当过8年副社长的杨金辉。

杨金辉今年刚满50岁，身材消瘦，肤色黝黑，不苟言笑，头上永远戴着一顶粉红色的绒线帽。他自己介绍，80年代初期，他领导玉狮场村民用暴力对抗前来砍树的国家林业工人，被当时的怒江州州长称为“一次小型的农民起义”。

“为了不让他们砍树，我们去乡里打官司，没用，于是我组织了几十个村民，晚上偷偷过去把他们切割好的木板砍坏。”

由于村民的努力，村子周围保留下来将近8万亩原始森林，但这个村也为此付出了很大的代价。“1999年退耕还林时我们玉狮场退掉了1000多亩耕 地，可国家的赔偿金一直没有发给我们。”杨金辉说，“乡领导说，不修路就不给赔偿金，这是国家规定。国家怎么会有这种规定？还不是因为领导看中了我们玉狮 场的原始森林？”

云南有句俗话：要想富，先修路。玉狮场拒绝修路的直接后果就是贫穷。杨金辉家算好的，一家6口人住一幢用圆木搭建的二层小楼（当地人叫做木楞房）， 客厅里有一台电视机和一套组合音响，此外没有任何现代化的痕迹。杨家一年的收入有5000多元，大部分花在了3个儿子的教育上。按照国家规定，小学生和初 中生可以不交学费，但生活费还要自己掏。玉狮场的小学只有3个年级，大一点的孩子要想上学就必须寄宿在河西乡，每个月伙食费至少要120元。当年杨金辉的 3个儿子都在学校读书，每年要花5000多元。后来大儿子杨笑天初中毕业没考上高中，读中专或技校的话每年要掏8000元学费。杨金辉供不起，只好让他回 家务农。

“我们家的生活算是可以的了，还有比我们更穷的呢！”杨金辉说，“但我们再穷也不能砍树，那是老祖宗传承给我们的。”

“传承”是杨金辉最爱说的两个字，他现在的正式身份是玉狮场文化馆馆长，这个馆是由福特基金会出资修建的一幢传统式样的小楼，就修在杨家门前。小楼 有两层，一楼是图书馆，里面散乱堆放着几百本书，大多是小说，还有一些致富小窍门之类的实用书。二楼是活动室，墙上贴满了当年“办活动”时拍的各种照片。 如今通向二楼的楼梯被封上了，因为杨金辉把二楼当做了晒麦子的地方，怕猪偷吃。

文化馆前有片空地，几个孩子在比赛用手抓苍蝇。杨笑天也在，但他只是呆坐在一旁看一群小猪吃奶。我问他将来想做什么，他犹豫了很久，才告诉我：“想 搞音乐。”说完又立刻补充说：“这是不可能的，想想罢了。”他有一把木吉他，是陈哲托人从北京带给他的，从学校里回来后他一直在跟着一盘磁带自学弹琴，可 惜他完全不知道如何使用和弦，只会弹单音，弹出来的竟然是《香水有毒》的旋律。

杨笑天的表姐，也就是杨金辉的侄女杨德秀，当年也和杨笑天一样，初中毕业后因为读不起高中而回乡务农。陈哲把杨德秀带到了北京，和其他几名普米族少 男少女一起组成了一个表演团队，参加过多场演出。如今杨德秀已经在北京待了5年，中途只回来过两三次。她妈妈常常会拿出女儿的照片，细细端详。虽然想女 儿，但她仍然认为女儿应该留在北京。山里人能走出去，是一件多么不容易的事情啊。

当天晚饭吃的是米饭，菜是用大锅熬出来的土豆青菜汤，里面有几片切得很薄的腌肉。第二天晚饭也是如此，只是把米饭换成了玉米面。

晚饭是围着火塘吃的。传统普米人的生活几乎完全围绕着火塘，他们用火塘取暖、烧水、烧饭，晚上则睡在火塘边。普米人烧火不用灶，热量的利用率很低， 所以每天都要烧掉大量柴火，空气中永远弥漫着一股浓浓的烟味。“以前烧掉的还要多呢！”杨金辉说，“后来我们用上了棉被，冬天睡觉没有那么冷了。”

火塘面对大门的一侧是不准人坐的，那是祖先的位置。普米人对祖先的敬重溢于言表，他们经常会指着某样东西说“这是祖先使用过的”，或者指着某个地方说“这是祖先曾经坐过的地方”。在玉狮场这样的古老村寨，人们仍然住在祖先住过的房子里，很多东西都已经用了上百年。
如 今的玉狮场，围坐在火塘边喝茶聊天的只剩下了老人，年轻人要么在外面读书打工，要么被陈哲带到了北京。留守的年轻人也已经发现了新的精神图腾，那就是电 视。晚饭后，杨笑天和几个小伙伴围坐在电视机前，津津有味地看一部描述富豪生活的电视剧，剧中人住在带花园的洋房里，开着名贵跑车出入高级社交场所。这几 个山里长大的孩子从来没出过县城，他们对城市生活的想象全都来自电视剧。

原始森林印象

第二天，杨金辉带我去参观原始森林。对于一个习惯了城市公园的人，真正的原始森林似乎并不好看。这里的林木参差不齐，地上随处可见被风刮倒的树干， 没人清理。由于林木长得茂盛，阳光照不进来，加上松针的覆盖，使得杂草很难在林子里生长。于是，林地里通常只能放羊，牛和马都被赶到很远处的一个开阔的草 甸上放养。

原始森林真正吸引人的是那些大树。玉狮场周围就有很多胸径在1米以上的榧木，树干笔直，没有明显的结点，在如今的木材市场上肯定价值连城。附近的杉 木也有很多，红豆杉、冷杉、云杉和铁杉都很容易见到。不过这片森林里最多的树种就是云南松，估计要占总数的90%以上。相比之下，云南南方到处可见的桉树 在这里连一棵都找不到。

“北京的环保组织曾经发起过一个认养大树的活动。”杨金辉说，“绿家园（环保NGO）的汪永晨亲自来这里给很多大树编了号，从1号一直编到66号。我们村分到将近1万元的认养费，每户人家分了100元。”

100元钱在这里可以买到50斤大米，而大米是玉狮场人最重要的口粮。据玉狮场主管行政的副社长杨道光介绍，玉狮场一共有85户人家、360多口 人、589亩耕地。如果只是人吃，这些地出产的粮食肯定够了，但是玉狮场几乎家家有牲口，喂牲口需要粮食，这样一来589亩地就不够吃了，只能下山买粮 食。

卖牲口是玉狮场人最重要的现金来源。一头肥羊能卖400元，马和骡能卖1000元，牛最贵，一头能卖到1500元。但是玉狮场人不轻易卖牲口，它们是玉狮场人最重要的帮手。

随着一阵铃响，两名妇女赶着3匹马从远处走来。她们是去自留林运柴火的，每趟单程要走半小时，一天能走6趟，运回家的柴火可以烧一个月。我告别了杨 金辉，跟随她们进山运了一趟柴火。一路上她俩抱怨不停：“前两年来过不少城里人，在村子里挂了好多牌子，可我们仍然没钱，生活一点也没得到改善。”

路上我还遇到一个上山挖药材的小孩，他挖了一天只挖到小半篮子的草根，晒干后大概有1公斤左右，能卖10元钱。“现在这种根很难挖到了，必须要爬到很高的地方才能找到。”他说。他是一个小学生，今年上5年级。

“我听环保组织的人说你们这里的原始森林出产一种蘑菇，能卖很多钱呢。”我问那几个运柴火的妇女。

“那是羊肚菌，每公斤能卖500元。可是森林里很难采到这种菌子，必须放火把林子烧掉才能长出来。”

一路上我看到好几片被烧掉的树林，杨金辉曾经告诉我，这里的冬天气候干燥，很容易着火，我看到的都是自然原因引起的山火。“附近有很多黎族人为了养菌子，会偷偷地放火烧山。”两位妇女偷偷对我说。

林权，改还是不改？

运完柴火，我又回到村里随机拜访了几户人家，发现他们大都家徒四壁，一贫如洗。村民杨黎是玉狮场的社长杨胜的哥哥，他家一共5口人，住在一幢黑乎乎 的木头房子里，屋里都是苍蝇，一只小猫饿得连路都走不动了。他家的现金收入全靠卖牲口，每年能挣2000多块，大都换成了大米和孩子的生活费。他连每度4 毛钱的电都用不起，每个月只用二十来度电，那台电视机明显只是个摆设。

“你家里现在一共有多少钱？”

“不到100块吧。”他笑着说，“不过我家的生活还算过得去，饿不着。我们玉狮场最大的问题就是不通路，看一次病很麻烦，去年村里有个老人就因为送治不及时，死了。”

杨黎对我说，村子里其实还有一条小路，直通山下的河西乡。但是，按照乡领导的说法，这条连接河西乡和玉狮场的小路属于“乡组公路”，国家不管修，要修的话就只能修“乡村公路”，即从河西乡修到箐花村的村委会所在地箐口小组，再想办法绕到玉狮场。

“为什么要绕那么远？就是为了边修路边砍树。”杨金辉说，“我们玉狮场只同意修这条小路，全长只有8公里，从这条路走路下山比坐摩托车（绕道）还要快。”

“可是，这条路只方便了你们小组的这360口人，也许国家觉得这样做不划算吧。”我对杨金辉说。

“那也不能砍树。”杨金辉坚决地说，“虽然我不懂科学，但我明白一点：现代科学再发达，也造不出这些千年古树。”

有意思的是，箐花村其实已经开始砍树了。箐花村现任村长杨周泽是玉狮场人，曾担任过玉狮场的社长。他当年和副社长杨金辉并肩作战，是保卫原始森林的 功臣。可当上村长后，他的态度也发生了一些转变。去年林业部门拨下来一批采伐指标，他批准箐口小组采伐了一批林木，卖了70万元，箐口小组的村民每户分到 2800元。这件事对玉狮场人震动极大，不少人眼看邻居们发了财，很眼红。

“你们为什么不可以采取间伐的办法呢？”我对杨金辉说，“你们村有8万亩山林，即使每亩每年新增的木材蓄积量只有0.3立方米（中国森林的平均 值），每年也能新增2.4万立方米的木材。假如你们每年只采伐其中的1/3，而且严格采取间伐，每片林子只伐一棵。那么，按照现在的市场价，你们村每年能 多得300多万元，而森林依然能够可持续发展，这不是两全齐美的办法吗？”

这个办法不是我想出来的，绿色和平组织在巴布亚新几内亚用的就是这个策略。

“不行，坚决不能开这个口子。”杨金辉的态度依然坚定，“现在很多地方领导一点党性都没有，一心只想着捞钱。只要口子一开，后果很难预料。”

作为一个当过8年公社领导的人，杨金辉的话很可能有道理。但是，他一个人的坚持能起作用吗？尤其是去年开始的林权改革，把集体林的处置权下放给了老百姓。在金钱诱惑下，玉狮场的老百姓还听得进杨金辉的话吗？

“我们玉狮场没有进行林改。”杨黎的话让我吃了一惊，“去年他们几个领导开了个会，宣布说玉狮场的集体林不分了，仍然由集体统一管理。”

“玉狮场的决定是村民投票做出的，我们有8万亩集体林，确实很难分清楚，所以就没分。”副社长杨道光向我解释说，“而且集体管理对于森林的防火防虫都很有好处。”

说这话时，杨道光的眼神飘忽。不知为什么我总觉得他没有跟我说实话。

等临走前一天晚上，我和杨金辉又一次坐在火塘边聊天。我说起我在村子里了解到的情况，以及村民们的真实想法。

“他们都是外来的，对森林没有感情。”杨金辉摆了摆手，对我说，“我跟你说实话吧，我虽然是党员，但出身不好。当年我考大学时因为成分是地主，被另 一个出身贫农的人给顶替了。玉狮场最初只有3大家族，整片山林都是我们3家人的。后来因为劳动人手不够，就从外面雇了不少奴隶，解放后这些人都成了玉狮场 的村民，所以现在我们有5大家族了。你采访的很多人都是外来户，对森林感情不深。”

“我们想把附近这8万亩森林都变为玉狮场的集体林，但是政府不同意，只分给我们2.37万亩，其余的要变成国有林。”杨金辉又说，“可是，当初要是没有我们的保护，现在哪来这8万亩原始森林啊？”

原来，玉狮场之所以至今仍未实施林权改革，还有更深层的原因。 那天晚上我俩讨论了很多看似既能保护森林，又能脱贫致富的办法，比如发展生态旅游，或者采药等特种经济，结果都不可行。“归根到底还是得靠政府。”杨金辉叹了口气，“政府要是肯出钱修路，就不用砍我们的山林了。”

刘欢 和 莎拉•布莱曼

北京最值得逛的地方

By: diandian

http://www.unicornblog.cn/user1/141/16111.html

北 京最值得逛的地方1-左右间设计＋咖啡的院翰若居书馆著名年轻建筑设计师王晖在古迹圆明园东门外开的这家咖啡馆,，当数北京城最具灵感的地角。光线同时洒 在三角形的镜面做成的咖啡桌上、洒在镜面做成的吧台上、洒在组成吧台的数千册混砌的书墙的结构上，又被这些材料反射出去，形成更多的光的通道，晶莹地将空 间充满,实实在在地充满。桌椅的影子、人的影子、窗影与树影浅浅地被表现出来，就像一组空间的画和时间糅在一起,却又要让人忘了时间。　　　　地址：海淀 区圆明园东门内停车场北二间院

文 宇奶酪店-文宇奶酪店 “文宇奶酪店”位于北京市东城区南锣鼓巷内，是一家经营奶酪和酸梅汤的小店，小店开业以来，因为物美价廉风味地道而生意越来越红火。虽然酒香不怕巷子深， 更何况南锣鼓巷北口在鼓楼东大街上，南口在平安大街上，是京城比较著名的一条胡同。这里的“奶酪”是地道的老北京风味小吃。由于文宇的主人是三元梅园的老 师傅，所以味道最厚、最正的就数文宇奶酪店。店里自己熬的“冰镇酸梅汤”酸甜适宜，消暑解渴。　　　　地址：西城区南锣鼓巷49号

长 城脚下的公社-长城脚下的公社 “长城脚下的公社”是由12名亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品。同时也是婚礼、蜜月、派对的好选择。2002 年曾应邀在威尼斯双年展第八届国际建筑展上展出。这个项目的策划人和投资人张欣女士“因其大胆的创新精神,积极推动12名亚洲建筑师设计建造出极富当代精 神的私人住宅”而一举荣获威尼斯双年展“建筑艺术推动大奖”。地处古老雄伟的水关长城下，看不尽的风景，享受不尽的郊外休闲。　　　　地址：八达岭高速公 路水关出口

光 合作用书房-光合作用书房 这是国内唯一一家营业时间达24小时的书店。这里的书籍在挑选上有别于新华书店、图书大厦，注重城市文化和设计、生活、创意类。购书环境更加数得上温馨、 安静和愉悦。书店二层设有别致的咖啡馆，你尽可以选好喜欢的图书，坐在里面，一杯咖啡，一份悦读的心情。书店附近的几大著名大学更加烘托了文化气息。周围 一条街都是各式服装、玩具小店。也是韩国等各国留学生聚集的地方。　　　　地址：北京市海淀区五道口华清嘉园1号楼

东 岳庙-东岳庙东岳庙是北京朝阳门外的一座曾经规模很大的道教寺庙，建于元代，是道教正一派在华北地区最大的寺庙。庙门朝南，正对着日坛北门的神路，所以地 位自古以来十分显赫，至今庙门外还有一座皇家绿琉璃牌坊，牌坊上有“永延帝祚”四个大字。东岳庙的山门和山门外左右两个牌坊已经因为扩建朝外大街而拆毁 了，原来的钟楼和鼓楼变成了临街的建筑。当下的东岳庙已然摇身一变成为时尚派对热衷选择的场所，众多顶级奢侈品派的活动给这里带来了一种文化碰撞的神秘感 觉。　　　　地址：北京市朝阳门外大街141号

香 山买卖街-香山买卖街不再是充斥着叫卖、吆喝声的传统意义上的旅游纪念品的买卖场所，沿街的咖啡厅、为香山添加了一抹异样的情趣，是香山游客驻足落脚的好 地方。尤其到了红叶季节，这里更是人头窜动，热闹非凡。早上爬山观赏红叶，中午下山来点地道的小吃，午后坐在山脚下的咖啡馆中享用一杯浓浓的咖啡，一个下 午懒洋洋的太阳和窗外的山景足够满足一份畅游的心情。　　　　地址：海淀区香山脚下

高 碑店古典家具村-高碑店古典家具村古典家具街位于高碑店村南、高碑店路（市政路）以东，东西长1800米，街宽8米，经营场所的占地面积90887平方 米。该街自九十年代初自然形成，从最初的一两家、逐步兴起，现已有商户202家。商家将各色家具依据不同的特色、样式、风格巧妙的摆放在各家的展厅中。　 　　　地址：高碑店村南、高碑店路（市政路）以东

同 里-同里这个同里指得可不是南方幽静的水乡，而是地处北京最出名的三里屯酒吧一条街中的一处时尚享乐场所。说它是个享乐场所，是因为在这个四层楼的建筑里 涵盖了设计师们精选的小店铺、指甲护理店、咖啡馆、酒吧等等，足足让人逛上一个下午，安排都会是满满的。在里面，你可以挑选到设计师亲手制作亦或是用心淘 来的小玩意，也能够找到设计特别的时装。是一个不折不扣的精华。

钱粮胡同-钱粮胡同有藏在巷子里的贵州小饭馆、正宗陕西羊肉串、两家不错的新疆馆。不惹眼的店铺以其绝好的口碑召来络绎不绝的新老食客。旅居法国的香港XXXXXX摄影师开的驯鹿法式餐厅，是看书、用餐的隐秘处。　　　　地址：东四美术馆北面的钱粮胡同（三联书店路北）

簋 街-簋街沿街共有各种商业店铺150多家，其中餐饮服务业100多家。饭馆密度如此之大，全北京恐怕再也找不出第二条来了。至于簋街名字的由来，据说是来 自老北京的“鬼市”。早年北京那些以贩卖杂货菜果为主的集市，后半夜开市，黎明即散，摊主以煤油灯取亮，远处看上去灯影憧憧，故名“鬼市”。还有一种通常 的说法是东直门内大街餐厅生意红火，由于来此宵夜的出租汽车司机众多，大部分门脸儿都一直开到凌晨三四点钟乃至通宵，因此这里又被人称做“鬼街”。图片点 击可在新窗口打开查看

大 觉寺-大觉寺古书记载大觉寺建于辽代时初名“清水院”。跟随这泉水的走向，便步了四宜堂，俗称南玉兰院。饮茶圈内人士闻名于耳的京城最大茶院- XXXXXX茶院就在此院中。茶室或独立成间、浑然一体；或曲折错落、构局精奇。其风格在整体统一基础上力求匠心巧思，给人不同回味，整体格局呈南北两院 对称结构。来宾在茶室内可品饮到乌龙茶系列、龙井系列、绿茶系列、花茶系列以及台湾等各种名茶，并配有精美茶食及古筝伴奏下的传统正规茶艺表演。另外还提 供摇椅供人们在室外绿阴下乘凉饮茶。　　　　地址：海淀区北安河大觉寺内 p.s.属于我们学校的好像

798 艺术工场-798艺术工场 在北京城最为繁华的王府井商业街中，其实隐藏着许多地道的小店铺，无论是吃食还是用品，统统被深深地刻下了老北京的印记。其中有一条古老但却没有那么多游 客知道的百货大楼南街，便是一处淘宝的好地方。与王府井大街上的商场不同，这里可以购买到一些老北京百年字号的餐具、小吃、生活用品等等。　　　　地址： 王府井大街255号百货大楼南

798艺术工场2-798艺术工场2

元 大都城垣遗址公园-元大都城垣遗址公园 元大都城垣遗址公园(朝阳段)位于北京中轴路东西两侧及奥林匹克公园南侧，是北京城区内最大的带状公园。建成后的元大都城垣遗址公园建成元城新象、大都鼎 盛、龙泽鱼跃三个一级景区，六个二级景区包括。其中“龙泽鱼跃”景区湿地园面积达17000多平方米，是城区内面积最大的人工湿地。在元大都城墙遗址上修 建的一座公园，它以郊野风光为特色，集文物保护及园林绿化为一体，是一座新型的城市园林。也是最早兴建的紧急避难场所。　　　　地址：安定门外小关街

元 大都酒吧街-元大都酒吧街元大都酒吧街位于朝阳区惠新东街的元大都遗址公园内，在北京还是首次把酒吧开在公园内，位置上的绝对优势也是其最与众不同之处。 这里云集了不同风格的酒吧，各色餐吧、商务吧、演艺吧、休闲吧、迪吧和彰显主人爱好的特种主题吧等等绝无二致。各种个性酒吧更是彰显魅力，藏獒爱好者聚集 的獒吧、球迷聚会的球吧、名人开设也是名人“出没”的名人坊等等，使更多个性群体得其相聚之所。　　　　地址：朝阳区元大都城垣遗址公园东侧

潘 家园古玩市场-潘家园古玩市场 北京潘家园旧货市场位于北京三环路的东南角，是全国最大的旧货市场，每周四至周日开放4天，经营各种文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多摊 位，全国24个省市都有人在此设摊经营，还有许多少数民族在此经经本民族产品，因此经营的商品除了食品外可以说是五花八门，也有人说它像一个搏物馆，这里 是北京最便宜的旧货市场，吸引着大批中外游客。　　　　地址：北京市朝阳区西三环东路

大 钟寺金五星旧货市场-悠季瑜伽馆这是国内第一家自始至终拥有纯正印度瑜伽教学保障的会馆。悠季瑜伽以Kaivalyadhama G.S.瑜伽研究学院教程为基本，由来自印度的主教练莫汉大师负责所有的瑜伽教学计划。在课程设置、教学态度，环境氛围等方面，坚持以印度的纯粹瑜伽为原 则，围绕瑜伽对身心的全面调整效益传授瑜伽，使瑜伽习练更加接近瑜伽初衷，即获得平和的心态和平衡的身体。　　　　地址：北京朝阳区日坛公园内

水 归器-水归器位于老北京味道浓厚的鼓楼脚下，有一个禅意十足的小馆，里面可以饮茶、喝咖啡。特别之处在于，这家茶馆的房屋正是老舍先生《茶馆》里庞龙太监 外宅的一部分，看得到古旧的家私，看得到老北京钟鼓楼的风景。难得能够获得一份幽静的心情。　　　　地址：旧鼓楼大街183号

Emo 生活概念-Emo生活概念东三环长城饭店南门边上，近来出现了一个挤满灵感的现代设计乐园。产品都是从英、意、瑞典、芬兰等国家代理的著名品牌，每一件设 计都在造型之外有着出乎意料的变化，饱含着奇思妙想和生活激情。小物件居多，价格也没有那么吓人，观赏之余，选几件兴奋一下家里的陈设或是送给兴趣相投朋 友，都是一桩乐事。　　　　地址：北京东三环长城饭店南门对面（农展北路三环路口）

Emo生活概念2-Emo生活概念2

Emo生活概念3-Emo生活概念3

喜 鹊酒吧-喜鹊酒吧喜鹊这名字透着喜兴，而它的英文名字就叫“ZHAZHA”，据说是懒得翻译了，干脆模拟了喜鹊的声音，直接采用拼音。里屋的顶头有个小旮 旯，姑且将其算做一个独立的房间吧，面积也就四、五平米。老式弹簧沙发，小茶几，哗哗乱响的小迷你电扇，如果说这些东西还不够引发怀旧情绪的话，那再加上 一扇后窗和柜子上的单卡收录机呢？　　　　地址：北京市东城区南锣鼓巷

雕 刻时光咖啡馆-雕刻时光咖啡馆雕刻时光是一间电影咖啡馆，最早是以电影书籍收藏和每周两次的电影观摩为外人所知。老板来自台湾，电影学院导演系第一位来自 台湾的学生。他和太太小猫合开的这家咖啡馆如今已是北京最为小资的场所。咖啡馆共有4家分店，家家温馨、舒适。意大利国宝极的咖啡是咖啡馆的主要咖啡来 源。　　　　地址：海淀区成府路华清嘉园12号楼

侣松园-侣松园北京侣松园宾馆座落於北京重点文物保护区内，乃一传统四合院，主院内设有亭台走廊环绕的露天茶座，更有恬静幽雅的竹院，葡萄院和洋溢浓郁原乡情浓的"农家院"，使宾客深深感受中华浓厚博大的传统文化气氛。　　　　地址：东城区宽街板厂胡同22号

茶 马古道-茶马古道 “茶马古道云南菜”名源于那条悠远绵长的古贸易通道。是北京目前最具特色的云南菜馆，即有农家山野风味菜品和各民族特色风味菜品，又增加了新派云南菜和茶 烹菜等，不仅可以遍尝云南各地的风味菜肴，更可以大致的了解云南浓厚的民族饮食文化和奇特的民族地域风情。　　　　地址：北京市朝阳区建国路88号 SOHO现代城D座三楼

那 家小馆-那家小馆官府菜在这里落入民间。那家小馆在植物园对面，开始会以为是一所民居，但是推门进去，就会感到别有洞天。这里的菜牌很有特色，一盘上来， 菜名被刻在一块块竹简上，古色古香。金牌吃喝主人最拿手的就是皇坛子。来一杯热腾腾的鲜酿的玉米露，再来一盘嘎嘣脆的红枣，就可独享一份安宁。　　　　地 址：海淀区香山植物园十字路口南

法 文书居-法文书居法国文化中心面积达3000平方米，分上下两层。其中包括了多媒体图书馆、电影院、咖啡厅、法语培训中心及赴法留学咨询中心等。中心内的 多媒体图书馆有法文原版图书和译成法语的中国小说、以及CD和DVD可供借阅、欣赏。目前，中心内有80个座位的放映厅已经开放，将每天组织放映法语电影 和其他影视作品。　　　　地址：朝阳区工体西路18号光彩国际公寓

什 刹海-什刹海 “北人凡水之积者辄自为海。”（引自《咏归录》）京城地安门至德胜门间，自西向东有三水相连，统称“什刹海”，分称则前海、后海、西海。但为了与北海、中 海、南海前三海区别，被称作后三海。后海这块巴掌大的地方在每个人眼里都有着不同的意义。土著民眼里的后海，更像是鲁迅先生笔下的百草园；在外来人眼里， 这里是北京的地标；然而，在“吧虫”心中，后海虽然成熟却也更商业了。　　　　地址：西城区什刹海

白 塔寺-白塔寺白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔，是中国现存最早最大的藏式佛塔，乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物，均为佛教的稀世之宝。其刹 顶造型亦为中国目前所独有。白塔高51米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基为三层方形的须弥座，面积为810平方米。这座举世闻名的大白塔直插云空， 十分雄伟。　　 地址：西城区太平桥大街3号

白塔寺2-白塔寺2

梅 府餐厅-梅府餐厅梅府家宴是京城艺术大师梅兰芳先生生前吃的私家菜，开在后海边的大翔凤胡同里。梅府占地1000平米，是环境优美、曲径通幽的三进院，原 是清朝一个贝勒爷的次福晋的私宅，距今已有200多年的历史。梅府分梅、兰、竹、菊四个厅，厅间有水墙、瀑布帘、养鱼池，厅内有梅先生访问日、美、苏等国 的照片。菊厅分为两个包间，除挂有一些照片外，还有梅先生用过的餐具、照相，摄像器材，老式留声机、唱片等。　　 地址：西城区大翔凤胡同24号

大 董烤鸭-大董烤鸭大董的烤鸭店在京城非常有名，京城餐饮界都说大董是个奇才，他还是中国餐饮圈内唯一一位获得MBA学位的厨师兼餐饮管理者。大董团结湖烤 鸭店做工认真，全部烤鸭现点现烤以精选北京白鸭为原料加之以果木为燃料的炉烤制；色泽枣红，外焦里嫩，香气四溢，酥脆爽口。保证顾客品尝到真正烤鸭的风 味。大董在烹饪工艺上有了大的改变，从健康的角度为食客考虑是大董创新的基础，这也是他的店生意红火的原因。　　 地址：团结湖北口3号楼

长 安一号-KOXXXXXXO鲜水果饮料吧、书店个倡导现代健康生活方式的连锁咖啡店，提供一系列新鲜制作的蔬果汁，水果和动力冰砂，意式咖啡饮品，专业有 机花草茶和抗衰老食物。KOXXXXXXO天荷坊店是KOXXXXXXO在京的旗舰店。KOXXXXXXO最重要的理念就是健康，从咖啡，果汁，到沙拉， 饭食，统统贴上了健康的标签。而且这里还是为数不多的设有unicef捐款箱的时尚去处，据说Kosmo香港店将从每天售出的每杯滴滤咖啡中捐出一块钱。 地址：西城区地安门西大街天荷坊5号

老 舍茶馆-老舍茶馆 “老舍茶馆”是一家以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆。始建于1988年。这座茶馆京味十足。厅内陈设清新、古朴、典雅。在“老舍茶馆”每晚都可欣 赏到来自曲艺、戏剧等各界名流的精彩表演。来到这座东方式的“沙龙”，你可以参与到琴、棋、书、画和“戏迷乐”等诸多文化活动之中，也可以可品尝到各类名 茶、宫廷细点及应季风味小吃。身临其境，如同进入一座老北京的民俗博物馆，令你赏心悦目。　　 地址：前门西大街3号

白 魁老号-白魁老号白魁老号是京城最著名的清真饭庄之一。它以制作风味独特的烧羊肉而闻名遐迩。清乾隆四十五年（1780年），一个叫白魁的回民，在东城隆 福寺斜对面的小街口，开了一家羊肉铺。他除了卖生牛羊肉外，也卖“熟货”--羊肉、羊杂碎。白魁老号面对隆福寺，赶庙会的人多来此吃饭，生意十分兴隆。　 　　　地址：东城区东四北大街276号

白魁老号2-白魁老号2

白魁老号3-白魁老号3

莱 太花卉市场-莱太花卉市场 北京莱太花卉市场，位于北京东北三环外侧，距首都国际机场20公里。花卉街全长300米，占地面积12000平方米，设独立花店48间和早市批发大厅，是 北京及周边地区的主要花卉集散地及花卉进出口中心。市场与莱太花卉商城、女人街服务市场、欧马特办公用品超市共同构成莱太花卉商业区。　　　　地址：朝阳 区麦子店西路9号

莱太花卉市场2-莱太花卉市场2

国 子监成贤街-国子监成贤街路牌子上印的是“国子监街”，牌坊匾上写的是“成贤街”，所以国子监街又名成贤街。这里有两处著名的古迹，一处是国子监，另一处 是孔庙。国子监是元、明、清的“最高学府”兼“高教部”。一九零五年，历时一千三百多年的科举制度被废止，国子监街成了旅游胜地。　　　　地址：乘13、 406、807路到国子监站下车,或乘地铁、116、特2路到雍和宫站下车

国子监成贤街2-国子监成贤街2

红 门画廊-红门画廊红门画廊由澳大利亚人布朗·华莱士先生于1991年创办。代理了20多位优秀的中国艺术家，他们的作品涵盖油画，版画，中国画，雕塑，综 合材料，装置，行为艺术等诸多画种和艺术门类。第一，四层做为新的展厅，面积多达一千多平米。不定期地邀请国际、国内知名的策展人在红门画廊策划艺术活 动，进行高水平的艺术交流。　　　　地址：北京崇文门东大街东便门角楼楼上

人艺小剧场-人艺小剧场北京人艺小剧场座落在繁华的王府井大街22号首都剧场院内，最多时可容纳400人。这是北京观看小剧场话剧的最佳场所。众多先锋话剧导演的作品都在小剧场演出,是一个聚集话剧爱好者和大师的文化场所。　　　　地址：王府井大街22号

琉 璃厂-琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售 书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。　　　　地址：宣武区和平门外

糖 果娱乐空间-糖果娱乐空间糖果娱乐空间是先锋音乐的倡导者，糖果自开业以来一直致力于电子音乐在中国的推广工作，它先后邀请来了众多国外知名电子音乐制作 人和DJ进行现场表演，比如英国九十年代最重要的电子舞曲组合“神童”乐队（The Prodigy），还有来自跳舞圣地伊必萨（Ibiza）的驻场DJ以及Beyond乐队的鼓手叶世荣也把乐队的老歌做成舞曲版本在糖果演出。　　　　地 址：和平里西街79号（地坛公园南门）

三 味书屋-三味书屋长安街旁古色古香的“三味书屋”。这个书店在北京知识圈、国际人士的圈子里非常有声望，也是北京最早的文人书店。书屋楼上设有茶馆，茶馆 实际上做成了沙龙，总有各种各样的活动，诸如研讨会、新闻发布会、讲座、新书首发仪式之类，每逢周末，书店里还举办民乐和爵士乐演出。　　地址：北京西长 安街民族文化宫对面

北京最值得逛的地方1-北京最值得逛的地方1

光合作用书房-光合作用书房

77 街-77街 “新加坡第一时尚品牌”---77街集团选中西单文化广场地下商区，正式开出了国内第一店。年轻、时尚是77街的主旋律，主要顾客群是14-29岁的时尚 青年。这个巨大的地下时尚街区包含了各种类别的时尚店铺，时装、玩具、运动产品都十分丰富。　　　　地址：西单文化广场

红 桥市场-红桥市场红桥市场是一座集旅游、购物、餐饮、娱乐于一体的现代化综合交易市场。农副水产大厅经营面积4000余平方米，水产经营摊位200余个， 经营规模之大在京城是屈指可数的。二层有近30个摊位专门经营箱包、皮具制品，三层主营珍珠饰品。是选购便宜海鲜和小商品的热闹场所。　　　　地址：崇文 区天坛公园东门

CD CAFE-CD CAFE 在农展馆旁边的一条小径深处那间著名的爵士酒吧——CD Cafe里最吸引人的是满墙顶级爵士乐大师的海报，据说这些都是这些年有“中国爵士乐之父”称号的刘元在国外演出时淘的。CD Cafe是京城爵士乐爱好者玩儿票的地方，崔健、刘欢都是这里的常客。走进酒吧，看到、听到、嗅到的，是浓郁的爵士乐气息，沉重深红色的幕布也让人在寂静 之中有一种要鼓掌的冲动。　　　　地址：朝阳区农展馆南侧